ml> محمد م - شاید این جمعه بیاید شاید...
سفارش تبلیغ
صبا ویژن
 محمد م - شاید این جمعه بیاید شاید...

عید...

جمعه 88 مرداد 2 ساعت 2:48 عصر

سلام

امیدوارم حال همتون خوب باشه

امروز یکی از روزای خوبه

امروز اول ماه شعبانه

شعبان یکی از بهترین ماه های ساله

ماهی که اخرین فرزند زهرا متولد شده

حلول ماه پر برکت شعبان مبارک

البته به جز حضرت مهدی عج تولد چهار نفر دیگه از عزیزان زهرا (س) هم هست

چهارم شعبان تولد سید و سالار شهیدان امام حسین(ع) و روز پاسدار

پنجم شعبان تولد شاه وفا حضرت ابوالفضل العباس (ع) و روز جانباز

ششم شعبان تولد سیدوالساجدین حضرت زین العابدین (ع)

دوازدهم شعبان تولد حضرت علی اکبر (ع) فزند امام حسین (ع) وروز جوان

پیشاپیش این اعیادو خدمت امام عصر حضرت مهدی عج وتمام شما عزیزان تبریک و تهنیت عرض میکنم

سعی میکنم در روز تولد هر کدوم بخشی از زندگی گوهر بار این عزیزان یا سخنی از انان براتون  بنویسم

عیدتوووووووووووووووووووووووووون مبارک

 


نوشته شده توسط : محمد م

نظرات دیگران [ نظر]


می آیی ...

سه شنبه 88 تیر 30 ساعت 11:37 صبح

می آیی

مثل نسیم

با یک سبد ستاره وگل

چشمان تو

سلام بهار است

ژرفای بیکران تو را

دریا

با واژه

واژه

واژه امواج

تکرار میکند

و افتاب

جوبار دست های تو را

می آیی

و بیرق طراوت و باران را

در گرمسیر خانه ما

می کاری

تو اجتماع ساکت ما را

از عشق وعاطفه

سرشار میکنی

تو جلوه ی تمامت عشقی

شعر از اقای ایرج قنبری

 


نوشته شده توسط : محمد م

نظرات دیگران [ نظر]


انتظار

انتظار فرج دو گونه است انتظار ویرانگر و انتظار سازنده

انتظار ویرانگر

برداشت قشری از مردم از مهدویت وقیام و انقلاب مهدی موعود علیه السلام این است که صرفا ماهیت انفجاری دارد و انگاه که صلح به نقطه صفر برسد

این انفجار رخ خواهد داد

علی هذا هر اصلاحی محکوم است

زیرا هر اصلاح یک نقطه روشن است و تا در صحنه ی اجتماع نقطه ی روشنی هست دست غیب ظاهر نمیشود پس بهترین کمک به تسریع در ظهور وبهترین شکل انتظار ترویج و اشاعه ی فساد است

انتظار سازنده

ان عده از ایات قران کریم – که ریشه این اندیشه است و در روایات اسلامی بدان ها استناد شده است – جهت عکس برداشت بالاست . از این ایات استفاده می شود که ظهور مهدی موعود حلقه ای است از حلقات مبارزه ی اهل حق واهل باطل که به پیروزی نهایی اهل حق منتهی میشود

سهیم بودن یک فرد در این سعادت موقوف به این است که ان فرد عملا در گروه اهل حق باشد

سخن در این است که گروه سعدا و گروه اشقیا هر کدام به نهایت به کار خود برسند

سخن در این نیست که سعادتی در کار نباشد و فقط اشقیا به منتهی درجه شقاوت برسند

مهدی موعود تحقق بخش ایده ال همه ی انبیا و اولیا و مردان مبارزه راه حق است

نقل ازمجله موعود جوان


نوشته شده توسط : محمد م

نظرات دیگران [ نظر]


عید...

یکشنبه 88 تیر 28 ساعت 4:27 عصر

به همه دوستای عزیزم سلام میکنم

فردا روز بزرگیه

روزیه که اخرین پیامبر انتخاب شد

روزیه که محمد(ص) مبعوث شد

 روزیه که مکه نورانی شد

روزیه که اسلام  کامل ترین دین شکوفا شد و کسی که این ماموریت بزرگ بهش محول شد کسی نبود جز

محمد فرزند عبدالله و امنه

اری محمد در غار حرا مبعوث شد تا مردم را  به سوی راهی روشن هدایت کند

درو بر تو ای محمد

باز هم درور برتو وخاندان پاکت

این روز بزرگ رو  اول خدمت اقا امام زمان (عج) وبعد خدمت تمام شیعیان تبریک عرض میکنم

اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم

به امید روزی که فرزندش مهدی(عج) ظهور کند دعا میکنم از شما هم میخوام دعا کنید

به امید ان روز قشنگ

 

التماس دعا


نوشته شده توسط : محمد م

نظرات دیگران [ نظر]


مختصری در باره یوسف زهرا...

یکشنبه 88 تیر 28 ساعت 4:0 عصر

نام: محمّد.

پدر: امام حسن عسکرى(ع).

مادر: نرجس.

القاب: حجت، خاتم، صاحب الزّمان، قائم، منتظَر، و از همه مشهورتر مهدى.

شکل: چون ستاره درخشان نورانى، و داراى خالى سیاه بر گونه راست.

زاد روز: شب نیمه شعبان 255، هنگام طلوع فجر.

زادگاه: شهر سامراء.

غیبت صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال.

نمایندگان: چهار نفر از شخصیّتهاى شیعه به نامهاى:

1 ــ ابو عمرو، عثمان بن سعید بن عمرو عمرى اسدى، وکیل و نماینده پیشین امام هادى و امام عسکرى علیهما السّلام.

2 ــ فرزند او، ابو جعفر، محمد بن عثمان بن سعید، در گذشته304.

3 ــ أبوالقاسم، حسین بن روح بن ابىبحر نوبختى، در گذشته326.

4 ــ ابوالحسن على بن محمد سمرى، در گذشته329.

محل اقامت نامبردگان بغداد، و کلیّه امور شیعیان و خواستهها و نامههاى آنان به وسیله این چهار نفر انجام و ردّ و بدل مىشد; و آرامگاه آنان نیز در بغداد مشهور است.

غیبت کبرى: با در گذشت چهارمین نماینده و سفیر آن حضرت از سال 329 آغاز گردید; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قیام آن بزرگوار، همچنان ادامه خواهد داشت.

نمـایندگان و وظـیفه مردم در دوران غیبت کبرى: کسیکه فقیه خویشتن دار، مخالف هواى نفس، و فرمانبر امر خداوند باشد، او نماینده امام زمان است و بر دیگران لازم است از او پیروى کنند; زیرا اینگونه افراد از طرف امام بر مردم حجّتاند، و امام از طرف خداوند بر آنان حجت باشد.

هنگام ظهور: آنگاه که منادى حقّ از جانب آسمان ندا دهد: حقّ با آل محمّد است. نام مهدى بر سر زبانها افتد; مردم دلباخته او شوند و از کسى جز او سخن نگویند.

محل ظهور: مکّه معظّمه.

محل بیعت (تعهّد مردم در پیروى از امام): مسجدالحرام، میان رکن و مقام.

نشانى: فرشتهاى از بالاى سر او فریاد مىزند: این مهدى است، او را پیروى کنید.

یادگار أنبیاء: انگشتر سلیمان در انگشت او، عصاى موسى در دستش، و بطور خلاصه آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد.

یاران: سیصد و سیزده نفر (به عدد اصحاب بدر)، افرادى باشند که هسته مرکزى زمامدارى او را تشکیل دهند; و در حقیقت کارگردانان اصلى قیام مهدى(ع)، و کارگزاران درجه اوّل انقلاب جهانى اسلام خواهند بود که از اطراف جهان به دور حضرتش گرد آیند.

روش حکومتى: بر اساس قرآن و سیره پیامبر(ص) و امام امیرمؤمنان(ع).

شعاع و دامنه حکومت: سراسر جهان را فرا گیرد; و زمین را از عدل و داد پر کند در حالى که از جور و ستم پر شده باشد.

مرکز حکومت: مسجد کوفه، مرکز خلافت و حکومت جدّ بزرگوارش على(ع).

چگونگى پیروزى بر دشمنان: همانند پیروزى جدّ عالى مقامش پیامبر اکـرم(ص) بر کافران و مشرکـان، خداوند او را با گـروههاى منظّم هزار نفرى از فرشتگان یا سه هزار نفرى که از آسمان فرود آمدندیا پنج هزار نفرى که داراى نشان مخصوص بودند مدد داد; و نیز در جبهههاى جنگ یاریش کند، آنچنان که مؤمنان را در حال شکست در بدر و دیگر جبهههاى فراوان و روز تاریخى حنین یارى و پیروز فرمود و در جنگ احزاب، رعب و وحشت در دل کفار و مشرکان فرو ریخت.

مدت زمامدارى: روایات که اکثراً مربوط به اهل تسنّن استـ در این باره باختلاف سخن گفته، امّا به عقیده شیعه خدا آگاه است.

وزیر و معاون: عیسى(ع) از آسمان فرود آید و به عنوان وزیر با حضرتش همکارى نماید.

برکات حکومت و رهبرى او: درهاى خیر و برکت از آسمان به روى مردم گشوده شود; عمرها به درازا کشد; مردم همه در رفاه و بىنیازى بسر برند; شهرها همه بر اثر آبادانى و سرسبزى به هم پیوسته گردند، آنچنان که مسافران را به برداشتن توشه نیازى نخواهد بود; و اگر زنى یا زنانى تنها از مشرق به مغرب روند کسى را با آنها کارى نباشد.


نوشته شده توسط : محمد م

نظرات دیگران [ نظر]